TOAFAEC定例研究会記録(14) TOPページ
ー2024年1月・310回～2025年ー
◆第１回(1995年6月)以降～全記録→■ ◆2022年・291回までの記録→■
◆2023年12月・309回までの記録→■（前ページ）
◆じんぶんヒストリー（2022年 7回～）別ページ→■
《昇順》
2024年
◆4月定例（TOAFAEC第313回）研究会ご案内 
ー移動図書館史研究を通して現代における図書館の課題を視る
……江頭晃子（アンティ多摩） April 10, 2024 12:16 AM
2024年度最初の定例研究会では、筑波大学で博士号をとられた石川敬史さんから、ご報告いただきます。和光大学の学部生時代から一貫して移動図書館研究に取り組んでこられた石川さんの博士論文は「戦後初期における移動図書館の成立と展開に関する研究 : 図書を媒介に地域とつながる図書館の理念に着目して」。今回、博士論文を中心に戦後移動図書館史研究の意義を報告していただきますが、ご本人からは過去の歴史としてだけではなく、「研究を通して現代における図書館の課題を考えたい。とりわけ近年の図書館活動を概観すると，市民と図書館の距離が遠くなり，かつ図書館現場と図書館行政の距離も遠くなっていると感じている。本を媒介に文化の種を地域にまいた戦後初期の移動図書館から，図書館が『移動』することを考えたい」と熱い言葉をいただきました。
地域のつながりや知の拠点となり、それぞれの自治体のありようも反映されていた図書館行政で、資本を優先しての民営化が加速度的に進んでいます。今後どう地域自治の核として在り続けられるのか、移動図書館の実践に学びながら一緒に考えます。どうぞどなたもお気軽にご参加ください。
----------------------------------------------------------
・日時：2024年4月26日（金）19:00～21:00（Zoom併用）
※Zoom参加ご希望の方は、前日（25日）夜までに、山口にご連絡ください。
・会場：高井戸地域区民センター 3階 第4集会室 Tel:03-3331-7841
（京王井の頭線・高井戸駅から徒歩3分（改札出て右、環八を渡ってすぐ）
https://www.city.suginami.tokyo.jp/shisetsu/katsudo/center/1006948.html
・テーマ：移動図書館史研究を通して現代における図書館の課題を視る
・お話：石川敬史さん（十文字学園大学教員）
・終了後（21:00～）イーストビレッジでお祝い会
https://www.hotpepper.jp/strJ000962873/
・連絡先：山口 IZK07252@nifty.com 090-1548-9595
記録
◆３月定例（TOAFAEC第312回）研究会ご案内
…江頭晃子（NPO・アンティ多摩、2024年２月２２日21:42）
今回は名護フォーラム（昨年11月）で、素晴らしい通訳としても活躍された沈明明さんに報告をお願いしました。筑波大学で修士課程を終えられ、定例会の後に、ご出身の中国安徽省亳州市（ハクシュウシ）に帰国されます。
修士論文は、「公民館を拠点とした ESD の取り組みと学びに関する研究―岡山市公民館を事例に」です。中国との比較研究をしつつ修士論文に取り組まれたかったとのことですが、コロナ禍もあり岡山の公民館をじっくりと研究されました。丁寧にヒアリングを行い、住民の皆さんが公民館で多様な人々と出会う中、地域への帰属感や愛着、個々の主体性が育まれ、自発的に参画し、他者を巻き込み新しい取り組みを創出する動きが拡がっていることを確認され、今後のESDの推進における公民館や職員の役割について報告されました。
中国でも住民参画が終身学習に大きなカギと言われる中、日本での経験をどのように活かされていけるのか、4年間（神戸大学＋筑波大学）の留学生活や東アジアフォーラム等で感じたことなどもお話しを伺います。どうぞどなたもご自由にご参加ください。
-------------------------------------------------------------------
・日時：2024年3月29日（金）18:30～20:30（Zoom併用）
※Zoom参加ご希望の方は、前日（28日）夜までに、山口にご連絡ください。
・会場：高井戸地域区民センター 3階 第4集会室 Tel:03-3331-7841
（京王井の頭線・高井戸駅から徒歩3分（改札出て右、環八を渡ってすぐ）
・テーマ：公民館を拠点とした学びと中国の終身学習 ―日本で見えてきたこと―
・お話：沈明明（シェン・ミンミン）さん（筑波大学大学院修士）
・終了後（20:30～）イーストビレッジで歓送会（～21：15）
・連絡先：山口 IZK07252@nifty.com 090-1548-9595
▼中央に報告者・沈明明さん（他にズーム参加者5人）
報告あ
記録 ……祁 暁航（北海道大学大学院）March 29, 2024 9：54 PM
3月定例（TOAFAEC第312回）研究会ご報告
テーマ：公民館を拠点とした学びと中国の終身学習―日本で見えてきたこと
・お 話：沈明明（シェン・ミンミン）さん（筑波大学大学院修士）
参加者：（五十音順、敬称略）上田孝典、江頭晃子、上岡稀生子、金 亭善、小林文人、沈 明明、山口真理子
オンライン）石川敬史、祁 暁航、齋藤真哉、武田拡明、渡辺達雄（新）
・内 容
今月の定例会では、筑波大学の沈明明さんが自身の修士論文の研究成果について発表しました。「公民館を拠点としたESD（持続可能な開発のための教育）の取り組みと学び」をテーマに、岡山市の公民館におけるESDの取り組み及び、それが地域教育に与える影響に焦点を当てた研究です。この研究は、公民館が学習と地域教育の重要なプラットフォームであり、特に持続可能な開発を促進する上で重要な役割を果たしていることを明らかにしました。
同時に、明明さんは今後の課題として、公民館のESD実践が個別の課題への対応に偏り、全面的な検討が不足している点も指摘しました。文人先生は、岡山の公民館の取り組みが日本国内でユニークであることを強調し、明明さんが岡山で研究を行ったことを高く評価しました。
第二部では、明明さんが日本の公民館実践から中国の終身学習への示唆を自分の考えで整理しました。ここで、中国の社区教育が直面する課題として、地域格差の存在、住民の参加機会の限定、住民の主体性が重視されていなくてフォーマル教育が依然として主流であることや、現在の社区教育のカリキュラムが地域の課題発見や問題解決に繋がっていない点を挙げました。これに対し、上田先生は中国の社区教育の基本構造について簡単に解釈しました。さらに、文人先生は、20世紀80、90年代に中国で広く存在していた文化宮、文化館の実践に深い印象を持ち、新世紀に入って社区概念が政策として強く推進される中で、社区教育の施設と利用者数は増加したものの、活動内容や学習内容の自由度、多様性と民主性が以前の文化宮の時代と比べて劣っているではないかとの感想を残しました。
定例会に参加した先生たちは、明明さんが中国に戻った後も研究を続け、中国の社区教育における「学習」の内実についてより深く考察し、見聞きしたことを継続して共有してほしいと期待しています。定例会の最後には、明明さんの去就に対する惜別の言葉があり、今年度のTOAFAEC大会での再会を願う希望も示されました。
明明さん、日本留学の4年間、本当にお疲れ様でした。次回お会いできることを、みんな一同に楽しみにしています！百事?遂！万事皆宜！」 →＊対面参加者はこのあとイーストビレッジへ、沈さんを囲んで歓送の宴。 ▼沈さんは当夜、深夜便で中国へ帰った。
ｍ
▼帰国する沈さん（上段・左）を囲んで（イーストビレッジにて） 上列に上田・山口、上岡
下団に、小林、金、江頭 （マスター夫妻・見えない） イーストビレッジにて
を
◆２月定例（TOAFAEC第311回）研究会ご案内
…小田切督剛（韓国生涯学習研究フォーラム、フェリス女学院大学） January 28,
2024 3:03 PM
私の川崎市役所の先輩、伊藤長和（いとう・おさかず）さんは、TOAFAEC副代表や、韓国生涯学習研究フォーラム初代事務局長を務めました。2014年2月16日にお亡くなりになって、ちょうど10年になります。
→「伊藤長和さん追悼のページ」http://bunjin-k.net/itoutuitou20140216.htm
→TOAFAEC年報「東アジア社会教育研究」第19号（2014年）「第Ⅶ部
追悼・伊藤長和さん」目次。http://bunjin-k.net/1-10kenkyu.htm
この節目に、伊藤さんの人生に大きな影響を与えた３人の方々が集まり、語り合います。社会教育畑の自治体職員として、川崎市職員労働組合（市職労）や社会教育推進全国協議会（社全協）でどう活動したのか。どのように東アジアに関心を持ち、韓国・富川（プチョン）市との交流や、TOAFAECの初期活動から参加し、晩年は中国・煙台（イェンタイ）市での教育活動に注力したのか。今あらためて伊藤長和さんの「原点」と魅力、何を引き継ぐべきか、語っていただきます。
-------------------------------------------------------------------
・日時：2024年2月23日（金・休）16:00～18:00（Zoom併用）
※Zoom参加ご希望の方は、前日（22日）夜までに、山口にご連絡ください。
・会場：高井戸地域区民センター 3階 第4集会室 Tel:03-3331-7841
京王井の頭線・高井戸駅から徒歩3分（改札出て右、環八を渡ってすぐ）
・テーマ：川崎から東アジアに羽ばたいた伊藤長和さんの「原点」とは
鼎談：中野敏雄さん（川崎市職員退職者会 副会長）
北條秀衛さん（川崎・しんゆり芸術祭 特別参与）
小林文人さん（TOAFAEC 顧問）
・進行：小田切督剛（韓国生涯学習研究フォーラム）
・終了後（18:10～21:00頃）、いつものイーストビレッジで懇親会
▼在りし日の伊藤長和さん中国へ赴任壮行会（古いアルバム、2009年3月25日）
報告 …小田切督剛（韓国生涯学習研究フォーラム、フェリス女学院大学）
＜2024年2月定例（TOAFAEC第311回）研究会ご報告＞
〇日時：2024年2月23日（金・休）16:00～18:00（Zoom併用）
〇参加者：李正連、江田雅子、遠藤輝喜、岡本正子、呉世蓮、小田切督剛、祁暁航、金亨善、
小林文人、佐治真由子、瀬川理恵、武田拡明、塚田豊、角田季美枝、中野敏雄、中村高明、
平川景子、北條秀衛、山口真理子（敬称略・五十音順）
〇テーマ：川崎から東アジアに羽ばたいた伊藤長和さんの「原点」とは
〇内容：
まず伊藤長和さんの映像を上映。2013年に川崎で開いた「川崎・富川（プチョン）図書館交流シンポジウム」の懇親会で、「日韓の自治体交流はたくさんありますが、市民同士がこんなに交流しているのは、川崎と富川だけです！」と、力強く乾杯の音頭をとる姿です。そして文人先生と、２人の元川崎市職員の鼎談へ。1943年生まれ・1966年川崎市入所の中野敏雄さんと、1946年生まれ・1969年入所の北條秀衛さんは、1945年生まれ・1968年入所の伊藤さんを挟み、担当業務から労働組合、趣味の麻雀まで共に活動した仲です。
ポイントは２つ。第一に、大都市社会教育から東アジアへの流れです。まず文人先生から「伊藤さんの前から、岩淵英之(もと教育長)さん、星野修美さん、黒子さん、高須甫さんなど、川崎と社会教育学会、社会教育推進全国協議会はつながりがあった」。中野さんも「川崎市職員労働組合教育支部の書記長をしながら、職員研修のプログラム作りを担当し、外部講師として文人先生とのつながりができた」と出会いを語りました。さらに文人先生から「旧六大都市（1956年当初の政令指定都市）では、社会教育の公的な形は定着しなかった。後発の指定都市に移行した北九州、福岡、川崎などは公民館を持っていた。川崎型の社会教育を作っていく動きの中で、1973年に伊藤さんと出会った。1978～2016年『大都市の社会教育研究と交流の集い』(旧自治労)、とくに1987年エットーレ・ジェルピ（ユネスコ）講演は「川崎でなければできなかった」こと、ジェルピ氏『生涯学習のアイデンティティ－市民のための生涯学習』（エイデル研究所、1988年）の「あとがき」を書いている北条さんの役割を紹介しました。https://www.eidell.co.jp/books/?p=348
仕事上の経験を共有する職員集団を大切に作り、川崎の社会教育へ大きな力になった（佐治さん）、ソウル大学の川崎地域研究に国際室主幹として協力し、同大が日本研究所を設立することにつながった（金亨善さん）、「研究者だけでなく、実務者としてTOAFAECで発言を」と励ましてくれた（瀬川さん）、広い目で東アジアの問題を学習する場を、研究者と実践者が共に作ってきたことに感謝したい（祁暁航さん）など、伊藤さんの実践をさまざまな角度から語りました。
第二のポイントは、川崎市政の変化です。保守市政（1946～1971金刺市長）→革新市政（1971～1989伊藤三郎市長、1989～2001高橋市長）→保守市政（2001～2013阿部市長、2013～福田市長）に分けられます。北條さんは、保守市政から革新市政への変化を「ガラリと変わった。行政職員は変わり身が早い」と苦笑い。「若い時に労働組合で培われた姿勢が、管理職になっても変わらない。特に社会教育職場でそういう姿勢が必要だった」そうです。中村さんも「1998年に生涯学習推進課へ（人事）異動して、課長の伊藤さんへ挨拶に行ったら、握手で迎えてくれた」と笑顔。私（小田切）も「2006年に高津市民館の歓送迎会に行ったら、ごみ収集の清掃員など委託先の業者さんまで一緒だった。伊藤さんは館長として『市民館で働く人は、みんな平等なんだ』という姿勢だった」と語りました。
しかし川崎は、市民館・図書館に指定管理者制度を導入し、2024年４～５月に募集を始める計画です。https://www.city.kawasaki.jp/880/page/0000115175.html 江田さんが「どうしてこんな風になってしまったのだろう？」と問いかけました。北條さんは「長（ちょう）さんが生きていたら、この状況をどう捉えて、どう動いていただろうか」。中野さんは「決して良い制度ではない。ほとんどは専門職員がいないし、いてもほとんど非常勤で長続きしない」。文人先生も「（指定管理者として）良い仕事をしている人もいるが、（地域でじっくりとでなく）クルクル回っている印象」と明快でした。
終了後は、いつものイーストビレッジで乾杯。なんと休業日にも関わらず開けてくださったマスター御夫妻に、「文人先生の一番弟子です！」と笑顔があふれました。川崎の市民と元職員たちが、あちらこちらで議論の輪を作り、まさに「川崎らしい」統制不能のカオスな２次会になりました。イーストビレッジさん、本当にありがとうございました！
▼正面・左より小田切（司会）、伊藤さん遺影、小林、中野、北条ほか各氏（杉並・高井戸区民センター）
▼議論つきない懇親会（2024/2/23,イーストビレッジ）
◆1月定例（TOAFAEC第310回）研究会
じんぶんヒストリー（第8回）ご案内 …江頭晃子（アンティ多摩）January 5, 2024 10:07PM
1年半ぶりの「じんぶんヒストリー」第8回となります。この間、何度も開催をお願いしてきていて、その都度「しゃべりすぎる」と固辞されてきた小林先生ですが、11月に開催した「東アジア生涯学習研究フォーラムin名護」の振り返りも含めてお願いすることができました。
第7回までのじんぶんヒストリーから一転して、1980年代に東アジアからの留学生との出会いを端緒に韓国・中国・台湾への訪問・研究が始まります。1995年には「東京・沖縄・東アジア社会教育研究会（TOAFAEC）」を創設、ＨＰや『南の風』配信による情報収集・発信・記録化、月例定例会の開催、年報は28号を数えます。2010年から東アジアのフォーラムが始まり、対面での開催は名護で第6回となりました。
文人先生は、東アジア研究を「第二の人生」とも言われます。今回のじんぶんヒストリーは、現時点の名護でのフォーラムの振り返りを含めた東アジア研究の共通の課題から、これまでの出会いと歩みについて語っていただく予定です。
・日時：1月26日（金）18:00～20:00
・会場：杉並区高井戸地域区民センター第４集会室（オンライン同時開催）
・テーマ：じんぶんヒストリー第8回
「東アジア生涯学習研究フォーラムin名護の課題と意味」
・報告：小林文人先生（TOAFAEC顧問）
・申込：当日直接会場へどうぞ。（井の頭線高井戸駅すぐ）
＊事前にご連絡いただけると資料準備の関係で助かります。
＊オンラインに参加ご希望の方は、25日（木）夜までにご連絡ください。
山口 IZK07252@nifty.com 090-1548-9595
・終了後は懇親会（自由参加・実費負担）
・当日配布ぶんじんメモ
：公民館研究の歩みと「東アジア生涯学習研究フォーラムin名護」の課題
1, じんぶんヒストリー (経過）→■
2, 三多摩テーゼ(1973・4)、沖縄（字公民館）研究、TOAFAEC創設（1995）以降
・公民館の展開過程―「地域創造型公民館」（月刊社会教育、1996/12）→■
・集落（町内、字、自治）公民館の再評価 →■
＊公民館学会「公民館コミュニテイ施設ハンドブック」（2006）
・「小地域 ・自治公民館」について研究交流（社全協・分科会8記録）→■（2002～2008）
３，大都市・東京研究（1978～）、杉並研究（1980～）、東京・出版（2016）→■
4, 「東アジア生涯学習フオーラム in名護」で考えたこと
(1) あらためて「集落公民館」、「地域創造型」公民館の実像を知る
＊「三多摩テーゼ」は地域論を欠く
＊ 名護・基本構想「逆格差」論に通じる視点 ＊竹富公民館「竹富島憲章」
(2) 図書館・市史編纂室・博物館の地域的役割（例：字誌編纂、民話研究など）
＊社会教育主事・職員の独自な役割（例：島袋正敏氏の指導的役割など）
(3) 集落の祭祀・行事・芸能・伝承など地域「文化」の意義、発達論的な意義
＊名護フオーラムも沖縄独自の文化に包まれた。→エイサー、太鼓、「月桃」など
(4) 東アジア各国・地域間の論議は未発。問題を共有する工夫が必要。
＊韓国「平生教育法」改正（2023→24実施）「邑・面・洞」平生学習センター」設置
同「自発的学習会の支援」等（第21条の３，４）法改正の動き（李正連訳）など。→■
(5) あらためて大都市・地域（町内）研究の要。格差・空白状況の問題をどう埋めていくか。
＊東京研究の課題 ＊松本市など信州「町内公民館」研究の意義。
＊『大都市・東京の社会教育』研究への課題。
横浜・小地域の活動（かって磯子区・伊藤秀明氏の仕事）が記録されている。→■
(6) 名護市社会教育行政の再生の課題。
(7)「名護テーゼ」（素案でも）無理だろうか。
記録 ……金亨善（韓国生涯学習研究フォーラム）
2024年1月定例（TOAFAEC第310回）研究会ご報告
〇日時：2024年1月26日（金）18:15～20:50 オンライン同時配信
〇参加者：李正連、江頭晃子、遠藤輝喜、王操、金亨善、小林文人、山口真理子
オンライン参加：内田純一、祁暁航、沈明明、包聯群, 森田はるみ（敬称略・五十音順）
〇テーマ：じんぶんヒストリー第8回「東アジア生涯学習研究フォーラムin名護の課題と意味」
〇内容：
今月の研究会は、約1年半ぶりの「じんぶんヒストリー」第8回となりました。ちなみに、じんぶんヒストリーで言う「じんぶん」とは、文人先生の名前を逆にしたものだと思っていましたが、沖縄では「知恵」を意味するそうです。単なる知識ではなく、リーダーシップを含め判断力を持つ知恵を意味します。今回は、これまでの第１回～第７回の内容を踏まえ、1973年三多摩テーゼと去年の名護フォーラムを交差しながら、文人先生の第二の人生についてお聞きしました。
1872年の学制により日本の学校教育が始まり、その100年後に、『日本近代教育100年史』の10冊が出版されます。その中で7,8巻が社会教育に関する内容で、当時のことを横山宏先生や文人先生ほかの皆さんが執筆されました。戦前の天皇制のもとでの「公民教育」から、戦後の寺中構想による「公民館」の創設、まだ学会も研究の蓄積もなかったけれど、公民館を社会教育の「施設」として社会教育法に位置づけた歴史は、日本の戦後社会教育のスタートでもありました。そして当時、東京にも公民館の動きがあり、とくに1970年代には北多摩、西多摩、南多摩など東京の近郊住宅地「三多摩」に公民館ができてきて、文人先生も国立に住み、「三多摩」公民館研究をしてきました。文人先生にとってはここから社会教育研究の歩みが本格的に。
社会教育法ができてからも、実際には都市と農村の間で、また地域的に公民館の定着に大きな格差がありました。大都市の中心部では公民館の定着はほとんどなく、三多摩でも遅れて活動が始まり、その発展を求めた「三多摩テーゼ」が出るのは1973年。各地に公立公民館の歴史が始まります。他方、全国各地（農村部、自治体としては長野県など、そして沖縄）では小さな集落を基盤として、町内・字・自治公民館の活動が拡がりました。例えば、長野県松本市では、地域レベルの公立公民館があり、それに加えて400をこえる集落公民館（町内公民館）が暮らしの基本単位・集落に基づいて共同体的な活動を展開してきました。
去年11月の東アジア・フォーラムが開かれたで伺った沖縄・名護もそうです。名護は55集落があり、それぞれが自分たちの自治と共同の生活を作っています。芸能を通して独自の文化、自治組織を持ち、「われわれのしま」だというアイデンティティーが沖縄でははっきり見えています。文人先生の「小地域・自治公民館」における長年の研究交流からは、このような集落の共同体を形成している社会教育の姿を見つけてきたのだと思います。
2010年から、東アジア各国・地域間で「東アジア生涯学習フオーラム」が開かれ、2023年11月には沖縄・名護で第6回フォ－ラムが開かれました。親しい研究仲間として会えるようになり、みんなで心を開いて語り合える集会を目指してきました。東アジアフォーラムでは、各国がそれぞれ独自の歴史を歩みながら相互に共通する課題を持っていて、生涯学習の法律も似ているけれど、いかに違うかを発見する機会になりました。各国・地域から興味深い報告があり、今後さらに現状を踏まえてお互い自由に語り合い、深め合って、共通する課題をまとめる作業をしたいという先生の思いも語られました。これまでの活動を記録化することも大事であることを改めて確認しました。
教科書の中で見た人物の名前がどんどん出てきて、聞いているだけでも興味津々となる研究会でした。特に、寺中作雄さんとの出会いに関してまた色々お聞きしたいです。
オンライン参加者の方々も多かったですが、終了後は、いつものイーストビレッジで乾杯。いつも笑顔あふれる会でホッとします。
▼第310回研究会・じんぶんヒストリー８ 対面参加者（江頭晃子さん写す）下段右・金亨善さん
■第310回研究会感想 ……内田 純一（高知大学） January 29, 2024 8:29 AM
過日（1/26）の定例研究会、お世話になりました。翌日に学生たちによる実習報告会があり、残念ながら対面での参加が叶いませんでした。TOAFAECが大事にしている参加者全員からのコメント・感想の時間がなくなるほどの小林先生の迫力に敬嘆しつつ拝聴しておりました。ということで、まとまりませんが参加しての感想です。
一つは、私自身も高知大学で「地域」と名の付く学部の創設と教育・研究に身を置く者として、小林先生からの教えをそこに重ね、あらためて学部の在りようを考えておりました。現在、国立大学で「地域」という名称を持つ学部は、知る限り「岐阜大学地域科学部」「高知大学地域協働学部」「佐賀大学芸術地域デザイン学部」「鳥取大学地域学部」「福井大学国際地域学部」「宮崎大学地域資源創成学部」ですが、その立ち位置、あらゆる概念を「地域から考え直す」自覚を促すものでした。
二つは、地域や集落の基礎的な機能や構造が最もよく見える「名護」という地で、東アジア生涯学習フォーラムを開催したことに関してです。今回の小林先生のお話は、公民館近代化論や世代論、大都市と農村の格差を含む社会教育諸条件の定着・非定着過程など、時間の限りもあって、比較的ヤマトにおける研究との関連で地域・沖縄研究の意義が語られたように思います。小林先生は、TOAFAEC創設にあたって、ヨーロッパ・モデル（近代・合理主義）に対し、社会教育のアジア・モデル（地域・共同）の創造を掲げてこられ、その中核に沖縄研究があります。当日のご発言でも、各国・地域が、個別の問題性を持ちながらも、儒教的倫理と共同の歴史と文化性にあって、どこが異なるかを大事にしていくとおっしゃっていましたが、躍動する東アジアの生涯学習の実相がこれまでも大都市、政策、市民に偏りがちななかで、だからこそ、まず地域や集落があって暮らしが成立している沖縄、さらにその中でも、歴史的にも現代的にも実践的にも公的にも様々な問題提起をしてきている名護という地（知）をフォーラムの会場に選んだ思いや当日の論点、今後の方向性などについてもう少し伺いたかったというのが正直なところです。とはいえ、それらを考えていくのは、もちろんフォーラムに参加した私自身です。
◆2023年12月・309回までの記録→■（前ページ）
